Tabou ในรัฐมณีปุระ

กิจกรรมที่ผิดกฎหมายข้อห้ามที่ไม่ได้รับอนุญาตซึ่งขัดกับการอนุมัติสังคมและห้ามไม่ให้มีมาตรฐานพฤติกรรม ข้อ จำกัด แบบเต็มหรือการห้ามพูดหรือทำอะไรบางอย่าง ได้รับผลกระทบด้านสังคมและวัฒนธรรมของชีวิต มณีปุระเป็นสิ่งต้องห้ามในสังคมที่อุดมไปด้วยเพื่อให้ผู้คนจากครั้งอารยะสูง การอนุรักษ์วัฒนธรรมและประเพณี

ไม่เพียง แต่ขึ้นอยู่กับความเชื่อเหนือธรรมชาติในสังคมของเราและหลักการสากลของกิจกรรมทางสังคมและศาสนา มักจะปฏิบัติตามจรรยาบรรณของการดำเนินการ พวกเขาถูกควบคุมยังอยู่ในข้อ จำกัด ทางสังคมบางอย่างที่เหชนิดของคริสต์ศาสนิกชนทางสังคมและศาสนา มีการตรวจสอบกับจิตวิญญาณของมนุษย์และการกระทำที่ตามมาไม่เป็น ดังนั้นข้อ จำกัด ทางสังคมและศาสนาจะต้องมีการเคลือบศาสนา เราถูกบังคับให้เชื่อในพลังเหนือธรรมชาติมากกว่าเรามักจะมองมาที่พวกเราและผู้ที่เลิกกฎสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติลงโทษ ระบบนี้จะทำงานใน "ข้อห้าม" รูปแบบของสังคม

ข้อห้ามในรัฐมณีปุระมีสองด้าน: ข้อห้ามทางวัฒนธรรม (ไม่ได้โดยประมาณ) และภาษาต้องห้าม (ไม่ได้ที่จะกล่าวว่า) พบแสวงหาฟอร์มที่ดีที่สุดของสังคมซึ่งในข้อผิดพลาดเล็กน้อยจะต้องออกโดยการแนะนำหรือแทนคำพูดที่จะเท่าที่เป็นไปซึ่งมีเกือบจะเหมือนการออกเสียงคำแสลงในองค์ประกอบ ข้อห้ามไม่ได้เป็นคำสาปแช่ง แต่ให้ศีลให้พรเพื่อตอบสนองสังคม โดยไม่มีข้อ จำกัด เหล่านี้และลักษณะต้องห้ามของสังคมที่จะกินกันป่าเถื่อนและสถานที่ล่อแหลม ความสามัคคีระหว่างการสั่งซื้อทางสังคมสงบสุขและประชาชนโดยตรงหรือโดยอ้อมที่เกี่ยวข้องกับข้อห้ามทางสังคม นอกจากนี้ยังมีหุ้นคุณธรรมจริยธรรมและพื้นฐานตัวละครตัวอาคารที่มีความจำเป็นกับอารยธรรมของมนุษย์

ที่ Meeteiseket บรรพบุรุษของพวกเขาบอกว่าจะทำและสิ่งที่จะไม่ทำ ค่อยๆพวกเขากลายเป็นtabukává นอกจากนี้ยังมีกรณีที่ความกลัวที่มาจากข้อห้าม ยกตัวอย่างเช่นการแต่งงานของ Yek เดียวกัน (ตระกูล) ไม่ได้รับอนุญาตและมันก็เป็นสิ่งต้องห้าม บางทีมันอาจจะเป็นความกลัวของพระมหากษัตริย์ที่โดดเด่นหรือมีประสิทธิภาพของพันธสัญญาการแต่งงานอาจถูกบุกรุกเพื่ออำนาจ มีหลายกรณีเมื่อได้พบกับพระมหากษัตริย์ต่าง ๆ ที่จัดตั้งขึ้นเวเฟอร์ต้องห้ามตัวเองเพื่อผลประโยชน์ได้ ในช่วงรัชสมัยของมหาราชสิงห์พรีม Chura ผู้หญิงคนเดียวไม่ได้ที่จะกลับปมของผม พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตจะเพลิดเพลินไปกับร่มเงาของร่ม

ที่ Meeteis ถือประจำเดือนหญิงไม่พึงประสงค์ ในช่วงเวลานี้ผู้หญิงจะถือว่าได้รับผลกระทบอย่างสำคัญยิ่ง ความใกล้ชิดทางกายภาพชายหญิงหรือความสัมพันธ์เป็นสิ่งต้องห้ามอย่างเคร่งครัด วันที่ห้าของช่วงเวลาที่ผู้หญิงต้องมีหัวชัดเจนในการซักผ้าอาบน้ำและหลังจากนั้นจะเริ่มต้นชีวิตปกติ ผู้หญิงยังควรจะห้ามอาหารบางชนิดโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่มีรสขมและเปรี้ยว ความสัมพันธ์ทางสังคมกับผู้ปกครองในระหว่างการคลอดบุตรต้องห้ามทางวัฒนธรรม สังคมจะยังคงอยู่สิบสองวันในการแยกตระกูลทั้งเป็นที่สังเกตระยะเวลายำมั่งซึ่งถือว่าเป็นวันที่ไม่พึงประสงค์ในระหว่างที่สมาชิกในครอบครัวไม่สามารถดำเนินการโล่ (บูชา) เทพและ Sage (ตระกูล) ยกเว้นวันที่หกหลังคลอด ในช่วง

สามีมีการตั้งครรภ์ของภรรยาของเขาจะไม่ล่าหรือไม่สามารถจ่ายได้กระทำความรุนแรงของตัวเอง คุณไม่ควรแบ่งปันภรรยาของการตั้งครรภ์ในขั้นสูง พวกเขาเชื่อว่าคุณไม่เห็นเทพเจ้าฮินดูและเทพธิดากาลีเหมือนเทพธิดา Jagathnath เจ้านายหรือในระหว่างการตั้งครรภ์เพราะคุณรู้สึกกลัวคุณสามารถส่งมอบเด็กพิการ คุณต้องหยุดทุกชนิดของคู่หรือผัก ถ้าคุณกินอาหารเหล่านี้พวกเขาจะเชื่อว่าจะมีทารกแฝด

แผ่นเดียวซึ่งรวมถึงอาหารใด ๆ ระหว่างสามีและภรรยานอกจากนี้ยังมีข้อห้ามทางวัฒนธรรม หากท่านสัมผัสหรือใช้ภรรยาพานภรรยาหรือหญิงยกเว้นแม่ของเธอเป็นสิ่งต้องห้าม ถ้าเป็นเช่นนั้นก็จะถูกมองว่าเป็นบทสรุปของสามีของเธอและใบหน้าที่ไม่ดีในสังคม ความปรารถนาที่ไม่ถูกต้องให้กับสังคม กิน

ไม่สามารถใช้ได้กับคนที่ขึ้นอยู่กับklánjuktólอาหาร ตระกูล Angora ต้องออกจาก Angoua แมร์ (มะระขาว) อาหารตระกูลที่มีการกำจัด Mangang Ngariltől (ปลาไหล) หากพวกเขาจะนำออกไป, ภูมิแพ้, ภูมิคุ้มกันการสูญเสียหรือการสูญเสียฟันอาจก่อให้เกิด

ที่ Yuhar Haba (แผ่นดินไหว) เป็นสัญญาณของการกลับใจเพราะความเกรี้ยวกราดของพระเจ้าเพื่อมนุษยชาติ ผู้ชายแผ่นดินสั่นหรือหญิงเก่าหรือหนุ่มคำว่า "chak พังงา" (ข้าวปลา) สะกดออกมาซึ่งหมายความว่าทุกอย่างยกเว้นอาหาร (ข้าวและปลา) ถูกทำลายแสดงให้เห็นความต้องการที่สำคัญของมนุษย์กินเป็น .

หม้อ Jadoul หนึ่งศิลปะสีดำบนมณีปุระ บนพื้นฐานของความเชื่อร่วมกัน คนที่ยินดีที่จะทำร้ายศัตรูหุ่นขี้ผึ้งเพิ่มส่วนผสมอีกไม่กี่และสวดมนต์ (ชาย) ท่อง บางคนอาจจะนำมาใช้ระบบที่แตกต่างกัน ศัตรูที่อยู่ในงานศิลปะสีดำของเวทมนตร์และง่ายต่อการควบคุม นี้จะกระทำก๊อบลิน, ผี, ผีหรือใช้ บางครั้งระบบนี้ยอมรับเชียงใหม่ (หมอ) เพื่อรักษาหรือรักษาโรคทางร่างกายหรือจิตใจ Hingchabi Changba (ซึ่งจะถูกครอบงำโดยวิญญาณชั่วร้าย) หายเป็นปกติในกระบวนการของการ khurumba lai (ก pujah) พยายามที่จะดูดซับวิญญาณชั่วร้ายเชียงใหม่

พบคุณจะไม่สามารถสมบูรณ์ละทิ้งความเชื่ออายุเก่าแก่ที่คนอาจจะใส่ได้ถึงความเชื่อทางไสยศาสตร์เช่นกัน แม้กระทั่งวันนี้ (เชิญฝน) ระหว่างนองโคบาสาเหตุฝนตกหนัก พิธีนองโคบาเรียกฝนและจะเกิดขึ้นในกรณีที่ไม่มีฝนหรือฤดูแล้ง คนร้องเพลงชาติดังจังหวะโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในสมัยโบราณเมื่อมีคนทำให้คำปฏิญาณในพระนามของพระเจ้าไม่ทิ้ง esküvéseketไม่ได้ผลดังกล่าว (eskütés) ถูกมองว่าเป็น namungba ล้าง ผลกระทบ Meeteis กลัวมากที่จะทำลายหลังจากที่เราแต่งงาน

หลังจากกลับจากการเดินทางที่ยาวนานหนึ่งมีการออกไฟไหม้ข้าวกระจายอยู่ในด้านหน้าของพวกเขา ปล่อยเข้าฟรีตัดเล็บเป็นสิ่งต้องห้าม มันควรจะเป็นใต้ดินเพื่อไม่ให้เล็บชิ้นจะถูกลบออกจากนก พบเชื่อว่าเด็กนกเช่นนกฮูกที่พวกเขาใช้เล็บเหล่านี้สำหรับ Yumraj (ลอร์ดแห่งความตาย) และคนตาย

ผู้คนสามารถแสดงความเศร้าโศกของพวกเขาแตะที่หน้าผากของเขาด้วยมือของเขาหลังการสัมผัสคนที่ตั้งใจสัมผัสเท้าของเขาอีก รองเท้าจะต้องออกก่อนที่มันจะเข้ามาในบ้านของบุคคลอื่น ในระหว่างมื้ออาหารนอกบ้านบางจานมีให้กับเสรีภาพที่นำไปใช้กับชีวะรอบตัวเรา

ที่ Meeteis ตัดไม้ไผ่เฉพาะวันอังคารวันพฤหัสบดีและวันเสาร์ ในทำนองเดียวกันตัดของผมและเล็บนอกจากนี้ยังไม่ได้รับอนุญาตสามวันต่อสัปดาห์เช่นเดียวกับวันที่เฉพาะเจาะจงเมื่อคนเกิด

A "Chatle Ei" (รีเลย์) เป็นคำที่ไม่ได้ใช้ แต่ใช้ "Ei Chatlukhige" คือ อเชเตลหมายความว่าถูกทิ้งของที่อยู่อาศัยสวรรค์ (ตาย) ในช่วงเวลาที่คนเริ่มผ่านบ้านคำว่า "Houdong" ที่ (แมว) การออกเสียง SIGN เรื่องต้องห้ามและผิด แทนที่จะใช้Yumleimát (ผู้หญิงของครอบครัว) คำพูดเช่น Kei (เสือ) คืนทาบู มันเป็นความผิดพลาดถ้าคนใช้มันพวกเขากลัวว่าเสือออกจากป่ามา ดังนั้นการใช้วลี "Ibudhou" (คุณปู่) เสือในช่วงเวลากลางคืน

ดังนั้นผลของการขยายขอบฟ้าของมนุษย์วันข้อห้ามภาษา คำค้นหาและวลีที่แสดงถึงคำพูดต้องห้ามวลีใหม่ ๆ อย่างแท้จริง คำแสลงที่ไม่เหมาะสมจะถูกแทนที่ด้วยคำศัพท์ใหม่และสวยงาม ดังนั้นคำศัพท์ใหม่หรือวลีที่ยังคงมีอุปทานที่มองเห็นของดีมากมายวรรณกรรมที่อุดมไปด้วยของสังคม

Source by sbobet

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *