สามัญสำนึกกับคำพูดเสื้อแดงไปยังวุฒิสภาสหรัฐอเมริกา

เกิดในกรุงลอนดอนเมื่อวันที่ 29 มกราคม 1737 โทมัสเพน มันเป็นแองโกลอเมริกันทฤษฎีการเมืองและนักเขียน พ่อของโทมัสพายน์พยายามที่จะสอนให้เขาดี แต่เขาถูกบังคับให้เรียนรู้การค้าและการทำงานของลูกชาย แต่นี้ไม่ได้ป้องกันพายน์คือการอธิบายหนังสือเล่มเล็ก ๆ ที่มีอิทธิพลมากที่สุดในอเมริกา พายน์ย้ายไปอเมริกาในปี 1774 และเพียงแค่สองปีต่อมาการตีพิมพ์เป็น "สามัญสำนึก" ซึ่งเป็นความคิดแรกของความเป็นอิสระของอเมริกา พายน์พยายามที่จะเห็นคนอเมริกันที่จะเป็นอิสระและดูเหมือนว่ามันมีเหตุผลที่จะหนังสือเล่มเล็ก ๆ (มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย 2007)

ที่ "สามัญสำนึก" เป็นรายงานเบื้องต้นและบทที่สี่ แต่ละบทจะช่วยให้คุณมีมุมมองที่แตกต่างกันทำไมเป็นอิสระ ในบทแรก: รัฐบาลและความเป็นมาของการออกแบบพายน์ทำให้ความแตกต่างระหว่างสังคมและรัฐบาล บทที่สองของสถาบันพระมหากษัตริย์และการสืบทอดทางพันธุกรรมมุมมองของพระคัมภีร์ไบเบิลมีผลกระทบต่อสถาบันพระมหากษัตริย์ บทที่สาม: สะท้อนจากประชาชนชาวอเมริกันเกี่ยวกับเหตุการณ์ปัจจุบันพายน์ellenségeskedésekrőlสหรัฐอเมริกาและสหราชอาณาจักรและว่าเมื่อ Brits จะเป็นสงครามมันมีอยู่ในอเมริกา ในบทที่สี่: กำลังการผลิตปัจจุบันของอเมริกาบางทหารสะท้อน Paine อื่น ๆ เช่น powerful.Google และความพร้อมของทรัพยากรทางธรรมชาติพูด ดูเหมือนว่าเราไม่สามารถผ่อนคลายและมีอะไรฟรี บทซึ่งจะวางโฟกัสของบทที่สาม (โอเว่น, 2004)

เสื้อแดงเกิดใน 1758 และเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1830 เซเนกาเป็นผู้นำของชนเผ่า Otetiani ชื่อพื้นเมืองอเมริกันต่อมาเปลี่ยน Sagoyewatha เมื่อเขากลายเป็นหัวหน้า ชื่อแจ็คเก็ตสีแดงมาจากอังกฤษเมื่อพวกเขาทำให้เขา redcoatot ที่คล้ายกับ "Beefeaters" ราคาเป็นญาติกับลอนดอน มันเป็นที่รู้จักกันดีในฐานะที่เป็นความสามารถพิเศษและการรักษาผิวขาวartikulációjáról เสื้อแดงก็สามารถที่จะส่งเสริมความเป็นศัตรูกับนักล่าอาณานิคม แต่ในอนาคตเขาพยายามที่จะสร้างสันติภาพกับรัฐบาลของประเทศสหรัฐอเมริกา สงคราม 1812 ได้รับการสนับสนุนจากสหรัฐอเมริกา แจ็คเก็ตสีแดงเกลียดนิสัยสีขาวโดยเฉพาะอย่างยิ่งศาสนาคริสต์และ "น้ำดับเพลิง" ความคิด พวกเขากล่าวว่าแอลกอฮอล์เสื้อแดงและรู้สึกเสียใจเครื่องดื่มครั้งแรก (มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย 2007)

แม้คำพูดเสื้อแดงเป็นอย่างมากสั้นกว่า "สามัญสำนึก" เกือบศาสนาหัวข้อเดียวกันกล่าวถึงอำนาจทางทหารและทางด้านขวาที่เห็นได้ชัดที่จะมีที่ดินของตัวเอง สามัญสำนึกของอาณานิคมเพลิดเพลินไปกับสิทธิที่ชัดเจนของสหราชอาณาจักรที่จะfüggetlenségtőlและคำพูดเสื้อแดงชาวอินเดียได้แสดงให้เห็นว่าพวกเขามีสิทธิที่จะเป็นเจ้าของที่ดินและไม่ให้ขึ้นอาณานิคมของพวกเขา

ในขณะที่คุณพยายามที่จะดึงดูดความสนใจของคนธรรมดาสามัญของแจ็คเก็ตสีแดง, การใช้คำว่า "พี่ชาย" จะเริ่มต้นทุกประโยค เมื่อเสื้อแดงใช้คำว่ามันเป็นชนิดของการขัด เมื่อพี่ชายของแจ็คเก็ตสีแดงใช้การแสดงออกมันหมายถึง colonizers ถ้ามีคนคิดว่าพวกเขาจะจัดการพี่ชายกับน้องชายอีกคนหนึ่งเช่นเดียวกับการตั้งถิ่นฐานได้รับการรักษาอินเดีย? ถ้าคุณดูที่ประโยคสุดท้ายของย่อหน้าแรกบนหน้า 215 คุณสามารถเห็นได้ว่าเสื้อแดงจะทำให้มันชัดเจนมากว่าคนขาวมาและขโมยอเมริกาที่ก้าวมั่นคง ทางเลือกแจ็คเก็ตสีแดงคำว่าทำให้เห็นได้ชัดไร้ที่ติและอินเดียอาณานิคมพิสูจน์แล้วว่าเป็นประโยชน์กับชาวอาณานิคมอาณานิคมเมื่อพวกเขากลับไปยังอินเดียมนุษย์เท่านั้น เหตุผลที่ผมใช้ยาพิษระยะแจ็คเก็ตสีแดงสำหรับเหตุผลที่มีการดื่มปัญหาใหญ่และเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ที่เกิดขึ้นในที่สุด (คอสตา Nunes, 1980)

ในการประชุมครั้งแรกที่ผู้อ่านอยู่ใน "สามัญสำนึก" เรียงความเข้าใจผิดตรรกะของสิทธิในการแนะนำที่โทมัสเพนกล่าวว่า "ไม่มีอะไรมากในหน้าต่อไปข้อโต้แย้งที่ง่ายและ ทำให้ความรู้สึกร่วมกันคำพูดนี้เป็นจริงของการเขียนเรียงความทั้งตรรกะเป็นอย่างมากที่ชัดเจนและแม่นยำ.

จุดตรรกะถัดไปที่จะใช้ทั้งเสื้อแดงและพายน์จาก "นี่คือประเทศของเรา '' มันเป็นสิทธิของเรา" บัตรเมื่อคุณนำขึ้นจุดนี้นักเขียนทั้งสองทำให้มันชัดเจนว่าเป็นเพราะประเทศของเราเป็นอิสระอย่างชัดเจนอยู่ในมือของเราไม่ได้อยู่ในมือของผู้บังคับบัญชา 215, แจ็คเก็ตสีแดงกล่าวว่า. "ฉันซื้อพวกเขาเป็นเพื่อน พวกเขาเรียกเราพี่น้อง เราเชื่อว่าพวกเขา … พวกเขาต้องการที่ดินมากขึ้น; เราอยากให้ประเทศของเรา "ในการแปลนี้หมายความว่าเมื่อเข้ามาตั้งถิ่นฐานมาถึงในวันปัจจุบันอเมริกาเอาในที่ดินมากขึ้นและอื่น ๆ ซึ่งชาวอินเดียถูกมองว่าเป็นพวกเขามี. บนหน้า 331 ของ" สามัญสำนึก "ตามพายน์" รัฐบาล "ที่นี่โทมัสเพนพยายาม สื่อรายงานไปยัง "โลกใหม่" คนเท่านั้นที่สามารถมีความพึงพอใจทางการเมืองเมื่อคุณทำลายออกไปในสหราชอาณาจักรและเราจะทำให้ตัวเองรัฐบาลของเรา.

จุดที่ดีต่อไปที่จัดมาให้เสื้อแดงครึ่งหนึ่งในหน้า 215 เสื้อแดงกล่าวว่า "ประเทศที่อยู่ใน แต่ไม่พอใจ; คุณต้องการที่จะบังคับให้ศาสนาของเราให้กับพวกเรา "คำสั่งนี้จะต้องอยู่กับประชาชนชาวอเมริกันเกิดมากเพราะปัญหานี้ไม่ได้ที่เห็นได้ชัดหนึ่งหรือสองสายพันธุ์มันก็เห็นได้ชัดทุกอเมริกันอินเดียน. ต่อพลเมืองของสหรัฐอเมริกาที่หลายคนรู้สึกว่าอินเดียไม่ได้สติและ ศาสนาที่พวกเขาคิดสดใสเพื่อเผยแผ่ศาสนาจำนวนมากพยายามอินเดียศาสนาคริสต์irányítani.Aแดงแจ็คเก็ตอย่างชัดเจนระบุวรรคที่พื้นบอกว่าถ้าศาสนาที่ถูกต้องและหนึ่งจะมีเหตุผลที่เราได้รับสำเนาของหนังสือ ? คำสั่งนี้ไม่งานที่ยอดเยี่ยมส่งกลับบ้านและความคิดก็ไม่ได้ทำให้ชัดเจน แต่ที่ชัดเจน.

การเผชิญหน้าต่อไปคือความผิดพลาดเชิงตรรกะซึ่งผู้อ่านสามารถพบโทมัสเพน "สามัญสำนึก" -jében, หน้า 328 เมื่อพายน์เล่าให้ฟังว่าเหตุผลเดียวที่สหราชอาณาจักรเมตร egmutatta ใด ๆ การสนับสนุนทางทหารกับพวกเขา. ซึ่งเป็นที่สุดมุ่งเป้าไปที่การปรับปรุงเพียงสหราชอาณาจักร อเมริกาคือการตัดสินใจทางเศรษฐกิจจะดีกว่าอังกฤษและสหราชอาณาจักรไม่ได้ต้องการที่จะเห็นอเมริกาไม่ประสบความสำเร็จเพราะมีเงินน้อยลงในสหราชอาณาจักร ในหน้าถัดไปพายน์ยังคงเป็นธีมทหาร แต่ในครั้งนี้กล่าวว่าการตัดสินใจของสหราชอาณาจักรทหารและวิธีการที่พวกเขาสามารถมีผลกระทบโดยตรงต่ออเมริกา ยกตัวอย่างเช่นตามพายน์ "สหราชอาณาจักรเกี่ยวข้องกับทวีปนี้ในสงครามยุโรปและการทะเลาะวิวาทโดยตรงและสร้างความแตกต่างกับประเทศที่อาจจะมองหามิตรภาพของเรา." นี่พายน์อธิบาย colonizers เมื่อมันมาถึงสหราชอาณาจักรไปสู่สงครามก็สามารถขจัดความสัมพันธ์ของประเทศกับสหรัฐเพื่อให้ส่งผลกระทบโดยตรงต่อเศรษฐกิจ จุดตรรกะที่แสดงให้เห็น Paine หน้าเว็บเหล่านี้ความจริงที่เห็นได้ชัดทำไมคุณไม่ (อเมริกา) ต้องการที่จะขัดขวางความสัมพันธ์ใด ๆ กับประเทศที่มีลักษณะแท่งให้กับพวกเราในการตัดสินใจของเราและทหาร

ได้

] เมื่อเสื้อแดงยกเลิกคำพูดที่ใช้ในการนับถือศาสนาและความจริงที่ว่าอินเดียต้องการที่จะอยู่และเพลิดเพลินกับศาสนาของพวกเขาอยู่ในความสงบเท่านั้น "บราเดอร์: เราไม่ต้องการที่จะทำลายศาสนาของคุณและไม่ได้ใช้ออกไปจากคุณเพียงต้องการที่จะสนุกกับเราเองเป็นเสื้อแดงได้ใช้กลยุทธ์ความสงบและในระหว่างการพูดของผู้อ่านเห็นว่าอินเดียท้าทายล่าอาณานิคมใช้ประโยชน์

Source by sbobet

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *