ศาสนาศิลปะและวิทยาศาสตร์ – ทำไมต้องเป็นกิ่งก้านเดียวกัน

การสร้างสรรค์ของมนุษย์ทั้งหมดสามารถแบ่งออกได้เป็นสามประเภท ได้แก่ วิทยาศาสตร์ศาสนาและศิลปะ สมัยก่อนศิลปะหมายถึงความสามารถของมนุษย์หรืองานฝีมือ อย่างไรก็ตามในยุคโรแมนติกศิลปะถูกแยกออกจากอีกสองสาขาของการสร้างมนุษย์คือวิทยาศาสตร์และศาสนา ศิลปะวิทยาศาสตร์และศาสนาถือเป็นอาชีพที่ไม่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้

Albert Einstein กล่าวว่า “ทุกสาขาศาสนาศิลปะและวิทยาศาสตร์เป็นสาขาต้นไม้เดียวกัน” ยังเราไม่ทราบว่าทำไม? หลังจากที่ทุกศาสนาขึ้นอยู่กับความเชื่อที่ไม่มีหลักฐาน วิทยาศาสตร์ขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงที่ต้องพิสูจน์โดยหลักฐาน ศิลปะเกี่ยวข้องกับอารมณ์ความรู้สึกของมนุษย์และไม่จำเป็นต้องมีความเชื่อหรือหลักฐานเพราะเรารู้ว่าเป็นนิยายหรือวัตถุที่สร้างขึ้นโดยจินตนาการของจิตใจมนุษย์ความหมายของศิลปะเป็นเรื่องยากมาก . โชคดีที่ศิลปะเป็นงานของจินตนาการและความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์ซึ่งปราศจากพันธะหรือการทดสอบทุกประเภท เหตุผลเดียวที่ดนตรีถือว่าเป็นศิลปะคือการดึงดูดให้นักเรียน การตรวจสอบภาพวาดที่ดีคือการชื่นชมผู้ชม ไม่มีตรรกะเหตุผลหรือหลักฐานที่จำเป็นในการแสดงศิลปะและเกณฑ์เดียวที่ผู้คนต้องพบ

ขณะที่ทั้งวิทยาศาสตร์และศาสนาอ้างว่าเป็นข้อเท็จจริงที่เป็นจริงและเป็นจริงที่เป็นตัวแทน แต่ก็รู้ว่ามันเป็นเพียงนวนิยาย ในความเป็นจริงรูปแบบของศิลปะเช่นภาพยนตร์และนวนิยายระบุอย่างชัดเจนว่า fictions เหล่านี้และความคล้ายคลึงกันในความเป็นจริงหรือความจริงเป็นเพียงบังเอิญ วรรณกรรมรูปแบบอื่นของศิลปะเป็นนิยายอย่างเป็นทางการตั้งแต่นวนิยายหรือเรื่องราวทั้งหมดที่สร้างขึ้นโดยจินตนาการของมนุษย์เท่านั้น

ดังนั้นหนึ่งในคุณสมบัติพื้นฐานของศิลปะคือการไม่ได้เป็นตัวแทนของความเป็นจริงหรือความเป็นจริง อย่างไรก็ตามเนื่องจากภาพยนตร์ที่ดีหรือเรื่องราวที่คุณร้องไห้จะช่วยเพิ่มอัตราการเต้นของหัวใจหัวเราะและลืมว่านี่ไม่ใช่ความเป็นจริง ผลงานศิลปะที่ดีไม่แตกต่างจากความเป็นจริง

สิ่งที่น่าสนใจที่สุดเกี่ยวกับศิลปะคือการสัมผัสอารมณ์และความคิดของคุณ เมื่อคุณอ่านหนังระทึกขวัญเช่น Da Vinci Code ความคิดของคุณตระหนักดีว่าทุกสิ่งทุกอย่างในนวนิยายเรื่องนี้เป็นเรื่องนวนิยาย แต่คุณไม่สามารถควบคุมอารมณ์ของคุณในผู้อ่านได้เหมือนกับว่าคุณกำลังอ่านเรื่องจริงตัวละครในสถานการณ์จริงในนิยายทั่วไปนักแสดงทั้งหมด และสถานการณ์ถูกสร้างขึ้นโดยจินตนาการของผู้เขียน แต่ดูเหมือนเป็นจริงอย่างแท้จริงนิยายไม่ใช่งานของจินตนาการ แต่เป็นข้อเท็จจริงและความเป็นจริงที่ทำให้นิยายเป็นจริง

เปรียบได้กับจินตนาการของสาวสวยที่สามารถจินตนาการได้ แต่ลักษณะของเธอ พวกเขามีความคล้ายคลึงกับสาว ๆ จริงๆ จิตรกรเป็นจริงซึ่งไม่สามารถเหมือนกับเด็กสาวตัวจริงที่ให้ความรู้สึกของหญิงสาวที่แท้จริงจากวิสัยทัศน์ของผู้ชม ศิลปินสร้างร่างกายของความเป็นจริง แต่วิญญาณแห่งความเป็นจริงมาจากจินตนาการของผู้ชมซึ่งเป็นจิตวิญญาณของตัวเองในศิลปะ ดังนั้นเมื่อนวนิยายได้รับการอ่านโดยล้านคนทุกคนสามารถจินตนาการตัวละครและสถานการณ์จากจินตนาการของตัวเอง ดังนั้นศิลปินจึงถือว่าจินตนาการของศิลปินซึ่งเป็นการเตือนความรู้สึกของผู้อื่น การทดสอบที่แท้จริงของศิลปะไม่ใช่การทดสอบความจริง (ความจริงใกล้แค่ไหน) แต่เท่าไหร่มันก็คล้ายคลึงกับความจริง การทดสอบศิลปะไม่ใช่หลักฐานหรือหลักฐาน แต่ผู้อ่านเข้าใจความจริงในนิยาย การถ่ายทอดข้อความจริงในรูปของตัวละครจินตนาการและสถานการณ์นั้นเป็นศิลปะที่ศิลปินสามารถเข้าใจได้เท่านั้น ถ้าศิลปะไม่ส่งผลกระทบต่อจิตใจของประชาชน (อารมณ์) เราไม่สามารถพูดได้ว่าเป็นงานศิลปะที่ดี วิทยาศาสตร์: จินตนาการที่ต้องการหลักฐานทางการเงิน

ความรู้ที่สร้างขึ้นจากจินตนาการของจิตใจมนุษย์ (สมมติฐาน) แต่ก็สามารถเป็นหลักฐานได้ด้วยข้อเท็จจริงและหลักฐานทางวัตถุ นักวิทยาศาสตร์มักสังเกตการณ์ปรากฏการณ์สมมติคำอธิบายปรากฏการณ์คาดการณ์ผลตามตรรกะของการคาดเดาตรวจสอบการประมาณค่าและทบทวนข้อผิดพลาด ดังนั้นต้นกำเนิดของวิทยาศาสตร์เป็นสมมติฐานตามด้วยนักวิทยาศาสตร์หลังจากการสังเกต การตรวจสอบที่สำคัญของวิทยาศาสตร์คือการปฏิบัติตามหลักฐานที่เป็นสาระสำคัญ

สมมติฐานคืออะไร แต่เป็นจินตนาการของนักวิทยาศาสตร์ ดังนั้นทุกทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์เช่นศิลปะมาในจินตนาการของจิตใจมนุษย์ วิทยาศาสตร์มีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องและความจริงก็คือการตรวจสอบด้วยหลักฐานที่เป็นสาระสำคัญ ยกตัวอย่างเช่นถ้า E = mc2 ไม่สามารถยืนยันได้จากการทดลองนักวิทยาศาสตร์จะต้องนำทฤษฎีสัมพัทธภาพของไอน์สไตน์โดยไม่คำนึงถึงเหตุผลของเหตุผลหรือทฤษฎี ศาสนามักหมายถึงการจัดระเบียบความเชื่อและศาสนาที่เกี่ยวข้องกับโลกทางจิตวิญญาณหรืออภิปรัชญา แนวคิดเรื่องศาสนาหรือไม่มีแนวคิดเรื่องพระเจ้า อย่างไรก็ตามศาสนาแต่ละแห่งมีความเชื่อและพิธีกรรมตามมาด้วยผู้ติดตาม

ศาสนาเป็นชุดของวิทยาศาสตร์และศิลปะที่แปลก ๆ ผู้ติดตามศาสนาบางอย่างในความยุติธรรมของพระคัมภีร์ในขณะที่คนอื่นมักจะพบนิยาย อย่างไรก็ตามศิลปินไม่เคยพูดกับคนอื่นว่าศิลปะคือการสร้างจินตนาการของตนเองผู้ริเริ่มของผู้เผยพระวจนะหรือศาสนามักเรียกว่าพระวรสารแห่งความจริงที่ได้รับมาจากพระเจ้าโดยตรง

ศาสนาเช่นศิลปะและวิทยาศาสตร์ดูเหมือนจะมาจากจินตนาการของมนุษย์ บ่อยครั้งที่ผู้สร้างของพวกเขาเป็นที่รู้จักในฐานะผู้พยากรณ์หรือพระผู้เป็นเจ้าของพระเจ้าที่ได้รับความรู้โดยตรงจากพระเจ้าหรือพระวิญญาณ ตัวอย่างเช่นคัมภีร์ไบเบิลและอัลกุรอานเป็นโองการของพระเจ้าต่อผู้พยากรณ์และพระวจนะของพระเจ้า พวกเขาคิดว่า Gita เป็นคำพูดของ Lord Krsna อย่างไรก็ตามบางศาสนาเช่นพุทธศาสนา Zainism และศาสนาซิกข์เชื่อว่าพวกเขามาจากมนุษย์มนุษย์แม้ว่าสาวกของพวกเขาของศาสนามักจะพยายามที่จะพูดถึงสถานะไปยังระดับของเทพเมื่อ Mahavir Ja’n และพระพุทธเจ้าไม่ได้เรียกว่ารูปง่ายหรือ ชาติของพระเจ้าและการก่อสร้างรูปปั้นของพระเจ้า หนึ่งสาขาหลายสาขา

เห็นได้ชัดว่าแหล่งที่มาของศิลปะวิทยาศาสตร์และศาสนาคือจินตนาการของจิตใจมนุษย์ จินตนาการของมนุษย์ แต่ได้รับชื่อแตกต่างกันเช่นนวนิยายสมมุติฐานหรือสิ่งมีชีวิตที่เกี่ยวข้องกับการเปิดเผย เมื่อนิวตันเห็นแอปเปิ้ลตกลงมาจากต้นไม้เขาจินตนาการถึงแรงโน้มถ่วงที่ดึงดูดแอปเปิ้ลลงกับพื้น กาลิเลโอพัฒนาทฤษฎี heliocentric ของระบบสุริยะด้วยจินตนาการว่าโลกหมุนรอบดวงอาทิตย์ นี่เป็นจินตนาการพิเศษที่เกินกว่าการรับรู้ความรู้สึก ไม่ต้องนึกถึงว่าโลกจะหันเหไปได้กี่วัน ไอน์สไตน์คิดว่าดาวเคราะห์ทั้งหมดของดาวเคราะห์มีความสัมพันธ์กันเพียงอย่างเดียวหรือเบาเป็นอนุภาคและเป็นคลื่นแห่งจินตนาการ

ยังไม่มีใครรู้เลยว่าทำไมความคิดเช่นนี้เกิดขึ้น พระเจ้ามีเจตนาที่จะแสดงความจริงโดยคนเหล่านี้หรือไม่? หรือเป็นความปรารถนาของมนุษย์ที่จะค้นพบความจริงที่นำไปสู่จินตนาการดังกล่าว? สมมติฐานแรกคือสิ่งที่ผู้ศรัทธาหรือศาสนาให้ อย่างไรก็ตามสมมติฐานสมมติฐานที่สองมีคำถามว่าเหตุใดความปรารถนานี้จึงเกิดขึ้นในบุคคลเหล่านั้นที่โผล่ออกมาจากจินตนาการพิเศษดังกล่าว? เกือบทุกศาสนาและคนทางจิตวิญญาณเชื่อมั่นในการดำรงอยู่ของร่างกายจิตใจจิตวิญญาณและวิญญาณ (หรือพระเจ้า) อย่างไรก็ตามวิทยาศาสตร์ไม่เชื่อในร่างกายเช่นเดียวกับสมอง (สมอง) และอธิบายด้านชีวเคมี แนวคิดเหล่านี้อธิบายไว้ในศาสนาต่างๆ Gita (III 42) อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างร่างกายจิตใจจิตใจและพระวิญญาณด้วยคำว่า “Senses” ทะลุร่างกายได้ เหนือความรู้สึกคือสมองเหนือจิตใจจิตใจ (สติปัญญาของแต่ละบุคคล) และจิตวิญญาณเหนือพระเจ้า (Universal Intelligence or Spirit)

จากทฤษฎีนี้เราสามารถสรุปได้ว่าสี่ระดับของความคิดของมนุษย์มีการพัฒนา คนหนึ่งเห็น “โลก” แตกต่างกันขึ้นอยู่กับ “สี” ของวิวัฒนาการ ระดับแรกของวิวัฒนาการคือระดับร่างกาย ในระดับนี้เราจะเห็นโลกจากมุมมองทางกายภาพ ความสามารถนี้ถูกใช้ร่วมกันโดยสัตว์ทั้งหมดในโลกเพราะแต่ละคนมีดวงตาของร่างกาย ในขั้นตอนนี้วิสัยทัศน์คือการเชื่อ

ความคิดของจิตใจ: ในระดับถัดไปของวิวัฒนาการเราจะเห็นโลกจากสายตาของจิตใจคือเหตุผลและเหตุผล เราเชื่อว่าโลกนี้สามารถอธิบายได้ด้วยใจ เราไม่เพียง แต่มองเห็นสิ่งที่อยู่ในสายตาของเราเท่านั้น แต่ยังมองไม่เห็นสิ่งที่มองไม่เห็นจากตา ตัวอย่างเช่นคุณเห็นรถไปคุณรู้ว่าคนขับต้องขับรถ นี่คือขั้นตอนที่คุณสามารถมองเห็นสิ่งที่ฉันเชื่อได้

ดวงตาของดวงวิญญาณ: ระดับวิวัฒนาการต่อไปคือความสำเร็จได้เมื่อเราเห็นข้อ จำกัด ของตรรกะในคำอธิบายของโลก จากนั้นเราพยายามที่จะเข้าใจโลกจากการรับรู้และประสบการณ์ของเราเอง คนรอบคอบมักเชื่อว่าการรู้ว่าโลกควรรู้จักตัวเอง ในขั้นนี้คนหนึ่งคิดว่า “Ahem Brahmasm” (ฉันคือจักรวาล) เช่นเดียวกับ Upanisads เพียงแค่บอกเล่าเมื่อหลายพันปีมาแล้ว เช่นเดียวกับร่างกายมนุษย์เช่นเดียวกับร่างกายของจักรวาล

เช่นเดียวกับความคิดของมนุษย์เป็นความคิดของจักรวาล

เช่นเดียวกับพิภพเล็ก ๆ มันเป็นจักรวาล

S Radhakrshnan หนึ่งในนักปรัชญาอินเดียที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ในโลก ในคำต่อไปนี้:

การทดลองทางปรัชญาสามารถเริ่มต้นเพื่อกำหนดลักษณะของความเป็นจริงไม่ว่าจะด้วยตัวเองคิดหรือเรื่องของความคิด ในอินเดียความสนใจในปรัชญาเป็นของตัวเอง .. ในประเทศอินเดีย “Atmanam viddhi” รู้ว่าคุณสรุปกฎหมายและผู้เผยพระวจนะ มนุษย์คือจิตวิญญาณที่เป็นศูนย์กลางของทุกสิ่งทุกอย่าง

ในเรื่องนี้แม้ความคิดของตะวันตกไม่แตกต่างกันมากนัก โสกราตีสกล่าวว่า “คุณไม่สามารถสอนใครสักคนให้ใครได้เพื่อช่วยให้เขาค้นพบด้วยตัวเอง”

มนุษย์สามารถแสดงความจริงหรือความลับของจักรวาลที่ไม่สามารถมองเห็นได้จากสายตาหรือผ่านความรู้สึกสติปัญญาและเหตุผล นี่คือความจริงที่มีอยู่ในศิลปะศาสนาและวิทยาศาสตร์ เรารู้ว่าเราต้องการช่วยเด็กพิการหรือคนยากจนโดยที่ไม่ทราบเหตุผลและสรุปว่าคนอื่น ๆ จะคิดเช่นเดียวกัน เราร้องไห้เมื่อเห็นความอยุติธรรมและรู้ว่าความปรารถนาของมนุษย์เป็นสากล หลังจากที่เรารู้จักตัวเราแล้วเราก็รู้จักจักรวาล เมื่อบุคคลใดวิวัฒนาการสู่ระดับจิตวิญญาณเขาสามารถมองเห็นโลกทั้งใบในทรงกลมของตนเองได้ ขอบเขตของเวลาและสถานที่สิ้นสุดลงเมื่อจิตวิญญาณได้รับวิญญาณของจิตวิญญาณสากลหรือจิตวิญญาณ จากที่นี่คุณสามารถเข้าใจความคิดของพระเจ้าหรือความลึกลับของธรรมชาติ จินตนาการและคลาสสิกที่ยิ่งใหญ่ทั้งหมดจะถูกสร้างขึ้นเมื่อเราสามารถบรรลุขั้นตอนสุดท้ายของวิวัฒนาการได้ ในระดับนี้จิตวิญญาณขึ้นไปถึงระดับจิตวิญญาณและมนุษย์เคลื่อนห่างจากตัววัตถุมากที่สุด อย่างไรก็ตามขั้นตอนนี้ไม่ได้เป็นแบบถาวรเพราะเร็ว ๆ นี้จะถูกนำกลับไปยังโลกโดยกองกำลังของโลกแห่งวัสดุ แต่ในกระบวนการนี้เขาได้รับความคิดของพระเจ้า นี่คือจินตนาการที่สูงที่สุดและมนุษย์ค้นพบความคิดของพระเจ้าในขั้นตอนนี้ ถ้าใครรู้ความคิดของพระเจ้าหรือความลับที่ลึกที่สุดของจักรวาลความยากลำบากในการที่โลกจะเชื่อได้ว่าดวงตาของวิญญาณมองเห็นได้อย่างไร? ความคิดของเขาดูโง่เง่าไปทั่วโลกเนื่องจากเป็นเอกลักษณ์และไม่ซับซ้อนสำหรับทุกๆคน วิธีหนึ่งที่จะชักชวนให้ความจริงคือการจินตนาการจินตนาการด้วยคำพูดหรือรูปแบบอื่น ๆ ของศิลปะเช่นนิยายภาพยนตร์ทัศนศิลป์เพลงบทกวี ฯลฯ ถ้ามีความจริงสากลในศิลปะเหล่านี้จะมีผลต่อจิตวิญญาณของผู้คนขณะที่พวกเขาค้นพบความจริงในนิยายแม้ว่าจะไม่สามารถพิสูจน์ได้ ตัวละครและสถานการณ์สามารถจินตนาการในนวนิยาย แต่ความจริงในศิลปะสามารถเป็นสายตาของจิตวิญญาณได้ ดังนั้นศิลปะคืออะไร แต่เป็นความจริงที่ไม่สามารถอธิบายได้โดยไม่มีเหตุผลหรือเหตุผล ดังนั้นศิลปะเป็นวิธีการแสดงออกของความจริงที่ไม่ต้องพิสูจน์โดยตรรกะหรือหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ แต่การสำนึกของหัวใจหรืออารมณ์ครุ่นคิด

ไม่ได้หมายความว่าศิลปะนั้นไม่มีตรรกะหรือหลักฐาน ไม่มีใครจะยอมรับความคิดเชิงตรรกะเป็นศิลปะ หากภาพยนตร์หรือนิยายปราศจากเหตุผลคนจะไม่ยอมรับเนื้อหาเหล่านี้ ศิลปินไม่จำเป็นต้องให้เหตุผลกับสิ่งที่เขาพูดหรือไม่และไม่เป็นพยานเกี่ยวกับเรื่องนี้

หลักศาสนายังทำให้จำเป็นต้องพิสูจน์สังคม เป็นผลให้การยอมรับเป็นเกณฑ์ที่ยากขึ้น ความจริงของศาสนาต้องได้รับการตรวจสอบกับคนจริงๆ ในกรณีส่วนใหญ่ผู้พยากรณ์หรือผู้เชี่ยวชาญจะใช้คนเดียวและตอบสนองความอยากรู้อยากเห็นของผู้อื่นโดยให้คำตอบที่น่าพอใจสำหรับข้อสงสัยของพวกเขา ชีวิตของพระเยซูหรือโมฮัมหมัดเป็นหลักฐานว่าความจริงของพวกเขาเป็นจริงและเป็นที่ยอมรับของสังคม เดียวกันอาจกล่าวได้ของพระพุทธเจ้า, เชนและคุรุนานักและจึงริเริ่มของนิกายหลาย ลองนึกภาพว่าพระพุทธเจ้าจะพูดสิ่งเดียวกับที่คุณเป็นขโมยหรือขโมย ไม่มีใครฟังคำพูดของเขา ดังนั้นศาสนาก็ต้องมีหลักฐาน

ถ้าศาสนาต้องการผลที่เหนือธรรมชาติและเลื่อนลอยผู้คนคาดหวังว่าปาฏิหาริย์จากผู้เผยพระวจนะและปราชญ์ อย่างไรก็ตามมีปาฏิหาริย์เกี่ยวกับศาสนาลัทธิอิงตรรกะ ได้แก่ พุทธศาสนาและพุทธะ ดังนั้นความจริงของศาสนาต้องได้รับการตรวจสอบโดยผู้คนเมื่อเวลาผ่านไป เฉพาะเมื่อศาสนาได้รับการทดสอบเป็นเวลานานผู้คนจึงได้รับการยอมรับว่าเป็นคำสารภาพ ศาสนาไม่ได้เป็นสาเหตุของศาสนา แต่เป็นผลมาจากความจริง

ความจริงของศาสนามีผลบังคับใช้กับสังคมดังนั้นจึงต้องเอาชนะสังคมทำให้เข้มแข็งและโดดเด่นยิ่งขึ้น เป็นความจริงทางประวัติศาสตร์ที่ศาสนาคริสต์ศาสนาอิสลามและฮินดูมีบทบาทสำคัญในการผสมผสานของคนจำนวนมากในยุโรปตะวันออกกลางและอนุภูมิภาคอินเดียและปฏิบัติตามมันที่เข้มแข็งเจริญรุ่งเรืองและมีความสุขมากขึ้น

เริ่มต้นด้วยจินตนาการหรือสมมุติฐานของนักวิทยาศาสตร์ อย่างไรก็ตามนักวิทยาศาสตร์ต้องโน้มน้าวโลกโดยการจัดหาหลักฐานที่เป็นประโยชน์สำหรับทฤษฎี ซึ่งอาจอยู่ในรูปแบบของการทดลองหรือตรรกะ อย่างไรก็ตามหลักฐานทางวัตถุเป็นศาสตร์ที่สำคัญที่สุด ยกตัวอย่างเช่นแม้ว่าไอน์สไตน์ให้ทฤษฎีสัมพัทธภาพทั่วไปและทฤษฎีสัมพัทธภาพทั่วไปในปี ค.ศ. 1905 ซึ่งทำนายความชอบของดาวฤกษ์ที่อยู่ใกล้กับร่างใหญ่เช่นดวงอาทิตย์ แต่สมมติฐานของมันก็มีมากขึ้นเฉพาะช่วงปีพ. ศ. 2462 เท่านั้น หลังจากที่ยอมรับทฤษฎีของชุมชนวิทยาศาสตร์และในปี 1905 เขาได้รับรางวัล Noble for photoelectric paper ที่เขียนในปี 1905 เนื่องจากความจริงของวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับเรื่องต่างๆจึงจำเป็นต้องพิจารณาเนื้อหา

ข้อสรุป

ศิลปะวิทยาศาสตร์และศาสนามาจากจินตนาการของจิตใจมนุษย์ แต่ไม่ใช่ความคิดทั้งหมดเป็นความจริง ดังนั้นจินตนาการทั้งหมดต้องพิสูจน์ก่อนที่โลกยอมรับมัน ดังนั้นสาขาเหล่านี้ถึงต้นเดียวกับที่ไอน์สไตน์กล่าวไว้อย่างถูกต้องเพราะทั้งหมดนี้เป็นตัวแทนความจริงความคิดของพระเจ้าหรือความลับของจักรวาลซึ่งจินตนาการของจิตใจมนุษย์เผยให้เห็น

จาก scr888

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *