ลูกชายและการให้อภัย

อุปมาของลูกชาย (ลูกา 15: 11-32) เป็นคำที่สำคัญที่พระเยซูทรงกล่าวว่า พวกเขานำเสนอการตีความมากมายที่สะท้อนมุมมองศาสนศาสตร์ในช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน เอมี่จิลล์เลวีนในหนังสือของเขา 2014 ประวัติโดยย่อของพระเยซูได้มีการทบทวนการตีความคริสเตียนแบบดั้งเดิมเมื่อนำสิ่งที่จะได้รับเวลาของพระเยซูตอบสนองผู้ชมชาวยิวไปยังแคว้นกาลิลีและแคว้นยูเดีย ที่ หนังสือปี 2005 โดยเค็นเน็ธ E เบลลีย์กล่าวถึงลูกชายคำนึงถึงประสบการณ์ที่ได้รับในวัฒนธรรมตะวันออกกลาง ผู้เขียนทั้งสองได้ถามตีความศาสนศาสตร์อดีต

โดยทั่วไปการตีความคริสเตียนมันก็บอกว่าธีมหลักของอุปมาตัวอย่างของพระเจ้า เรื่องง่ายที่จะแสดงให้เห็นถึงคำถามเทววิทยามาก ตัวแทนมากออกัสตินของ "นักบวช" นำเสนอเชิงเปรียบเทียบของจุดของมุมมองที่มีการเปลี่ยนแปลงพี่ชายjudaizmusáváของความชอบธรรมซึ่งถูกปฏิเสธเมื่อพวกเขาแสดงความรักพ่อสำแดงของพระเจ้าของเด็กหนุ่มที่อายุน้อยกว่า เทววิทยาน้อยเคนเน็ ธ อีเบลีย์ที่เปรียบเทียบตัวอย่างของกลางบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมตะวันออก การต่อต้านชาวยิวทัศนคติลดลง แต่พระเจ้าแห่งความรักยังคงถือได้ว่าเป็นแก่นกลาง เอมี่จิลล์เลวีนความสดของวัตถุประสงค์ที่วิธีศาสนศาสตร์หลายอุทิศหัวของพวกเขา ผู้ชมชาวยิวจะไม่สนใจในช่วงเวลาแห่งพระเยซูปกครองกรีก (ซึ่งในเวลานั้นไม่ได้กล่าวถึงเมืองปาเลสไตน์และภูมิทัศน์ในชนบท) การเป็นตัวแทนที่มีเรื่องราว บ่อยครั้งที่พวกเขาได้รับรูปแบบดั้งเดิมเหมือนพ่อที่ช่วยให้สัตว์เลี้ยงในเด็กอายุน้อยกว่าและให้บิดที่น่าแปลกใจในตอนท้ายซึ่งทำให้เสียสมมติฐานปกติ คำถามเทววิทยาเรื่องยากที่จะเป็นคนต่างด้าวความตั้งใจในการเล่าเรื่องและเข้าใจข้อความนักศึกษาชาวยิวหลังจากที่ได้อ่านเรื่องราวในรายละเอียดเล็ก ๆ

ความขัดแย้งนี้ขัดแย้งเมื่อเร็ว ๆ นี้ในระหว่างการอภิปรายในโรงเรียนวันอาทิตย์หลังจากที่นำเสนอวิดีโอเค็นเน็ธเบลลีย์ แผนกซึ่งจากการศึกษาหนังสือ (19459003), เบลีย์ได้จัดแบ่งก่อนเรียนบทที่เกี่ยวกับลูกชาย เบลีย์หลงด้วยการแสดงความรักของพระเจ้าในเรื่องกว่าการปฏิเสธของความจงรักภักดีกับพี่ชายของเขา เบลีย์กล่าวว่ารายละเอียดที่เกี่ยวข้องกับเรื่องราวของการเปลี่ยนแปลงในครอบครัวที่มีสิ่งที่เขาเห็นในวัฒนธรรมตะวันออกกลาง เขาไม่ได้ตระหนักถึงข้อโต้แย้ง Levine ว่าพ่อรักอาจจะจัดการโดยเป็นเด็กใจแตกที่ได้กลายเป็นที่คุ้นเคยกับวิธีที่พ่อ – การตีความที่ทำให้ความรักของพระเจ้าเป็นสิ่งที่มากขึ้นยืดหยุ่นและความอ่อนไหวต่อความเมตตาไม่ได้มักจะเห็นได้จากการตีความคริสเตียนล้นเอื้ออาทร

สิ่งที่โดดเด่นคือเป็น Levine ตั้งข้อสังเกตว่าคำอุปมาของพระเยซูและคนอื่น ๆ วิธีการที่จะนำไปสู่การตีความที่แตกต่างกัน ลักษณะของประเภทชนิดของการตอบสนองต่อการสร้างนี้ – และดีกว่าเรื่องที่กว้างรูปแบบของการตีความที่เป็นไปได้ [19459002การตีความที่ให้ไว้ในพระคัมภีร์ดึงความสนใจไปกลับมาของ ประสบการณ์ของฉันในวัยเด็กจะพยายามที่จะกลัวการพิจารณาคดี ผมยอมรับว่าพ่อในเรื่องหมายถึงความรักของพระเจ้า แต่มันเป็นไปไม่ได้ไม่ จำกัด และมากเกินไปความรักใจดีซึ่งมักจะนำเสนอpulpitusokbólคริสเตียน ผมคิดว่าวิธีการที่เอมี่จิลล์เลวีนสนับสนุนมุมมองที่ว่ามันคือการให้อภัยของพระเจ้าซึ่งเป็นมากกว่าความรักที่ไม่มีที่สิ้นสุด แต่ฉันคิดว่าคุณจะคิดว่าวิธีการที่เป็นศาสนศาสตร์เกินไป

เรื่องของการให้อภัยและการเฉลิมฉลองเมื่อคำตัดสินของศาลที่คาดว่าเป็นบรรทัดฐานและความโกรธ ลูกชายคนเล็กมีความมุ่งมั่นอาชญากรรมร้ายแรงเป็นคนอื่นได้ตั้งข้อสังเกตเบลีย์และเมื่อคุณไม่ได้คาดหวังที่จะได้รับมรดกของการเสียชีวิตของบิดาของเขา จากนั้นเขาก็หายไปพวกเขาทั้งหมด เบลีย์ชี้ให้เห็นว่ามีข้อบ่งชี้ว่าจะได้รับความรำคาญไม่มี ได้อย่างรวดเร็วเขาเดินผ่านและด้านข้างซ้าย – ซึ่งหมายความว่าเป็นความล้มเหลวไม่ว่าวิธีการที่มันเกิดขึ้น หมดเขาปฏิเสธที่จะหันไปรอบ ๆ และใส่การตัดสินใจที่เจ็บปวดที่จะละอายใจที่สมบูรณ์ กลับมักจะถือได้ว่าเป็นการกลับใจเพราะพวกเขากำลังพยายามที่จะคำที่ปรากฏขอโทษและดูเหมือนจะรู้ว่าสมควรได้รับอะไรเกี่ยวกับครอบครัว Levine ชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่เขาเป็นเจตนาบิดเบือน แต่เรื่องนี้ให้ชัดเจนพ่ออยากจะเห็นความสำนึกผิดที่เขาไม่สามารถรอให้ข้อความ

ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในช่วงการเฉลิมฉลองสถานที่ที่อบอุ่นมากขึ้นของพ่อของลูกชายที่หายไป เด็กที่มีอายุมากกว่าฟังปลายปีเพื่อเฉลิมฉลองเพราะพ่อเห็นได้ชัดว่าลืมเกี่ยวกับการเชิญ มันเป็นเรื่องที่เสนอว่าการเฉลิมฉลองขับรถออกไปและเด็กที่มีอายุมากกว่าวัตถุที่ซ่อนอยู่

ประเภทเดียวกันของการเฉลิมฉลองที่เกิดขึ้นในคำอุปมาของแกะที่หายไป (มัทธิว 18: 12-14, ลูกา 15: 3-7) เจ้าของใบเก้าสิบเก้าแกะอยู่ข้างหลังเขาในขณะที่มองหาแกะที่หายไปหนึ่ง จากนั้นการเฉลิมฉลองและเพลิดเพลินกับการฟื้นฟูของการรักษาความปลอดภัยกว่าเก้าสิบเก้า หาแกะที่หายไปและบ้านทักทายสนุกสนานของภาพประกอบที่โชคร้ายของความรัก แต่มันเป็นงานฉลองของความรัก แม้จะมีความจริงที่ว่าช่องโหว่ของพ่อฟุ่มเฟือย squandered มรดกและกลับล้มเหลวพ่อของเขาที่นำเสนอความรักการให้อภัยแม้กระทั่งก่อนที่คุณถาม งานเลี้ยงฉลองที่การให้อภัยคือการได้รับการฟื้นฟูของครอบครัว ในทำนองเดียวกันการฟื้นฟูของที่หายไปสาเหตุแกะของความสุขที่มากเกินไปโดยไม่ต้องถูกถามว่าการสูญเสียที่เกิดขึ้น ร้องเรียนเด็กที่มีอายุมากกว่าไม่ได้ว่าพ่อของเด็กหนุ่มที่อายุน้อยกว่านำมาใช้ในครอบครัว แต่เนื่องจากการขาดการรับรู้ของความรับผิดชอบของตนในการเป็นเจ้าของครอบครัว การตอบสนองของพ่อก็คือว่าซื่อสัตย์รักเขาไม่น้อยกว่าภัยพิบัติ ในความเป็นจริงเขากล่าวว่า "ถ้าผมอยากบุคคลที่คุณบอกว่ามัน!" ในคำอื่น ๆ ผู้ที่ไม่ได้เข้าใจผิดว่าตัวเองมีความชัดเจนในตัวเอง พวกเขาไม่จำเป็นต้องให้อภัยเพราะสัมผัสได้ถึงความเป็นจริงที่เคยนำเสนอความรักของครอบครัว เรื่องนี้เป็นจุดคุณธรรมของมุมมอง: ผมไม่ฉลองสามัญสิ่งในชีวิตประจำวันที่มีความสำคัญกับเรา เรามีความยินดีที่จะเฉลิมฉลองไม่ได้ในวันธรรมดา แต่เมื่อสิ่งที่ดีเกิดขึ้น

ในขณะที่คุณสามารถมองเห็นทั้งสองคำอุปมามุ่งเน้นไปที่การให้อภัยนำไปสู่การฟื้นฟูและการเฉลิมฉลอง แต่ปัญหาคือpéldázatoknál โดยมีรายละเอียดสมบูรณ์และเรื่องราวที่เป็นศูนย์กลาง หลังจากสิ่งที่เกิดขึ้นกับมายากล? ผมสงสัยว่าในความเป็นจริงในเร็ว ๆ นี้เกิดขึ้น แต่เราไม่ทราบว่า

บทที่ 13 บทที่ 13 ของบทที่ชื่อ "กลับไปในพระคัมภีร์ไบเบิล" ในบทที่ 13 ผมบอกว่าให้อภัยและการเฉลิมฉลองจะไม่ลบผลกระทบที่เป็นธรรมชาติ นั่นคือสิ่งที่กังวลใจของฉันเกิดขึ้น พ่อที่เป็นตัวแทนของพระเจ้ายินดีต้อนรับลูกชายของเธอโดยไม่ต้องลงโทษจะให้ความพิโรธของพระเจ้า แต่มีข้อบ่งชี้ว่าชายที่มีอายุมากกว่าจะใช้เวลาการรับมรดกของเธอที่จะเรียกคืนเด็กที่อายุน้อยกว่าไม่มี การสูญเสียครึ่งหนึ่งของทรัพย์สินของครอบครัวมีผลกระทบที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

ปรากฏให้อภัยลูกชายไม่ได้เป็นเหตุการณ์เทพนิยายซึ่งพร้อมจะควบคุมความผิดพลาดที่ผ่านมา นี่คือแผ่นดินของการให้อภัยซึ่งจะช่วยให้คนที่จะย้ายไปข้างหน้าในชีวิตในขณะที่ยังคงเผชิญผลของการกระทำที่ผ่านมาตามธรรมชาติ การกู้คืนมีประสบการณ์ภูเขาเป็นทุกคนฉลอง แต่หุบเขาตามมาในวันที่มาเพราะพวกเขาต้องมีชีวิตอยู่กับผลกระทบของความผิดพลาดที่ผ่านมา แต่การให้อภัยปลดปล่อยเราให้ความสำคัญกับอนาคตโดยไม่ต้องรู้สึกผิดและสำนึกผิดจะเป็นภาระที่ร้ายแรงเพราะเราต้องเผชิญกับปัญหาของเรา ที่ผ่านมาไม่ได้หายไป แต่เราสามารถยอมรับได้และเราสามารถย้ายไปยังอนาคตที่ดีกว่า นี่คือประสบการณ์จริงสำหรับเราทุกคนให้อภัย

Source by sbobet

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *