พระพุทธรูปและคอนฟูเซีอยส – 2 ที่มีประสิทธิภาพมากคน

พระพุทธรูปและคอนฟูเซีอยสสองคนที่มีประสิทธิภาพมาก พระพุทธเจ้าเป็นคนศาสนาและปรัชญาคอนฟูเซีอยสได้มากขึ้น แต่ถึงกระนั้นบางคนบอกว่าคนที่ทางศาสนาคอนฟูเซีอยส 100 คนมีอิทธิพลมากที่สุดในหนังสือพระพุทธรูปและคอนฟูเซีอยส 4 และ 5 ซึ่งแสดงให้เห็นว่าพระพุทธรูปและคอนฟูเซีอยสสร้างความแตกต่างในโลก

ชื่อพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าและอาศัยอยู่ที่คุ้นเคยในช่วงต้นส่วนใหญ่ผ่านงานเขียนทางศาสนาและวรรณคดี 563 พระพุทธเจ้าเกิดและเกิดเป็นเจ้าชาย เขาเกิดในลุมพินี พ่อของเขาขึ้นครองราชย์แทนใกล้กบิลพัสดุ์เมืองในภาคเหนือของอินเดียชายแดนเนปาล พ่อของเขาพยายามที่จะหยุดพระพุทธเจ้าจะเป็นคนบริสุทธิ์หลง; เขาต้องการที่จะโดดเด่น ดังนั้นพ่อของเขาทิ้งพระราชวังครอบครัวพระพุทธเจ้าถูกโอบล้อมด้วยความสะดวกสบายและความหรูหรา เมื่อพระพุทธเจ้าเป็นอายุ 16 ปีแต่งงานและมีความสุขกับชีวิตมีความสุข เมื่อพระพุทธเจ้าอายุ 29 ปีชีวิตของเขาเปลี่ยนไป เขาเป็นลูกคนแรก แต่ทิ้งเขาและภรรยาของเขา วันหนึ่งเขาเดินออกไปข้างนอกสวนของปราสาทและเห็นชายชราคนหนึ่ง ทัวร์ในอนาคตเห็นคนป่วยและร่างกายที่ตายแล้วและในขณะนี้พระพุทธเจ้าเห็นและเรียนรู้คนที่ทุกข์ทรมานที่เกิดจาก พระพุทธเจ้าสังเกตเห็นว่าคนส่วนใหญ่ยากจนและความทุกข์ทรมานของที่กำลังจะตาย พระพุทธเจ้าตระหนักว่าแม้ที่อุดมไปด้วยนอกจากนี้ยังมีผิดหวังและไม่มีความสุข แต่ละคนได้รับการสัมผัสกับโรคและในที่สุดก็จะลดลงไปสู่ความตายและคิดว่าชีวิตควรจะมากกว่าความสุขชั่วคราว พระพุทธเจ้าเป็นอารมณ์เสียมากและกล่าวคำอำลากับครอบครัวของเขาเขาออกจากพระราชวังและไม่เคยกลับมา เมื่อเขาออกจากครอบครัวของเขาที่เขาออกจากที่ดินและกำหนดพระพุทธเจ้าฮังการีมหัศจรรย์ พระพุทธเจ้า "อยากไปสำรวจดินแดนของชีวิตที่มีความทุกข์ทรมานไม่ตายไม่มี." พระพุทธเจ้าพยายามที่จะกลายเป็นaszketistáและการแก้ไขเป็นเวลาหลายปีที่ผ่านมาอย่างรวดเร็วและการหักห้ามใจ ในที่สุดเขาก็ตระหนักว่าgyötrelmeztetéseร่างกายเท่านั้นบดบังความคิดของเขาและไม่ได้มีความใกล้ชิดกับปัญญาที่แท้จริง แล้วกินได้ตามปกติอีกครั้งและทิ้งการบำเพ็ญตบะ ในที่สุดคืนหนึ่งพระพุทธเจ้านั่งอยู่ใต้ต้นมะเดื่อยักษ์และทั้งหมดดูเหมือนจะเพียงแค่ตกอยู่ในสถานที่ที่เหมาะสม คืนทั้งหมดที่ใช้ในการสะท้อนลึกและเมื่อมันถูกตอนเช้าเขาก็เชื่อว่าเขาได้พบวิธีการแก้ปัญหาและว่าขณะนี้พระพุทธรูป "พุทธะ" นี้พระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าชีวิตประวัติศาสตร์ของพระพุทธเจ้า คอนฟูเซีอยสเกิดใน 551 และเสียชีวิตใน 479 ก่อนคริสต์กาลใน มันเป็นที่รู้จักกันได้เกิดมาในครอบครัวที่ยากจน แต่มีเกียรติและการตายในครั้งยาก Lu เกิดในและช่วงปัจจุบันของมณฑลชานตุง พ่อของเขาเสียชีวิตตั้งแต่เขายังเป็นเด็กและแม่ของเขาอยู่ในความยากจน เมื่อเขาเป็นชายหนุ่มเขาทำหน้าที่เป็นข้าราชการเล็ก ๆ น้อย ๆ แต่ก็ลาออกจากตำแหน่ง อายุ 19 เขาได้แต่งงานกับหญิงสาวชื่อชีควานและเมื่อเขาอายุ 20 ปีเด็กคนแรกที่ฮ่องกงหลี่เป็น ถัดไป 16 ปีเขาสอนและดึงดูดสาวกจำนวนมากของปรัชญา เมื่อเขาอายุเกือบ 50 ปีที่ผ่านมาเขาได้รับตำแหน่งสูงในรัฐบาลของ Lu และหลังจากนั้นประมาณสี่ปีของศัตรูของเขาอยู่ในศาลและซ้าย เขาออกจากรัฐและเราย้ายไปอยู่ที่ 13 ปีข้างหน้าการเดินทางเป็นครูแล้วกลับบ้านเป็นเวลาห้าปี เราเรียกว่าเทพที่รู้จักกันเป็นขงจื้อและปฏิเสธที่จะหารือเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายและหลีกเลี่ยงทุกรูปแบบของการเก็งกำไรเลื่อนลอย คอนฟูเซีอยสเป็นปราชญ์ในทางตรงกันข้ามกับพระพุทธรูปที่เป็นศาสนาในธรรมชาติ พวกเขาkonfuciuszrólอ้างว่าเขาทำงานเป็นคนเลี้ยงแกะโคบาลเป็นเสมียนและบัญชี แม่ของเขาเสียชีวิตเมื่อคอนฟูเซีอยสเป็น 23 ปีและไว้ทุกข์เป็นเวลาสามปี หลังจากการลาออกของขงจื้อตามประเพณีการเดินทางระยะยาว (หรือชุดเดินทาง) เปิดตัวทั่วภาคตะวันออกเฉียงเหนือและราชอาณาจักรเล็ก ๆ กลางจีนรวมทั้งเหว่ยซ่งเฉินและ Cai รัฐ ความเชื่อทางการเมืองของรัฐเหล่านี้เป็นที่ถกเถียงกันในศาล แต่ไม่ได้เห็นพวกเขาตระหนัก พระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าได้รับการพัฒนาในอินเดียประมาณ 2,500 ปีที่ผ่านมาพระพุทธศาสนาและคำสอนของคอนฟูเซีอยส

พระพุทธเจ้า ตอนนี้มากกว่า 500 ล้านคนทั่วโลกที่นับถือศาสนาพุทธและส่วนใหญ่ของพวกเขาตั้งอยู่ในภาคตะวันออกของอินเดีย แต่ศาสนาแพร่กระจายในยุโรป, ออสเตรเลีย, นิวซีแลนด์และสหรัฐอเมริกา ของพระพุทธเจ้าสอนรายการของสี่ชั้นสูงความจริงที่ösvényből Octal และหลุดพ้น ความจริงสากล …

ทุกอย่างในชีวิตเป็นแบบถาวรและการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง ชาวพุทธคิดคล้ายกับที่นักปรัชญากรีก heraklitusi ที่บอกว่ามันเป็นไปไม่ได้สำหรับคนที่จะเข้ามาในแม่น้ำเดียวกัน

ที่ impermanencia สาเหตุความทุกข์ทรมาน ความจริงที่ว่าไม่มีอะไรที่ยังคงเหมือนเดิมชีวิตไม่น่าพอใจ คนกำลังมองหาและมีการเชื่อมต่อกับสิ่งที่อาจจะไม่ใช่ครั้งสุดท้าย แม้เมื่อคนถึงสถานะของความพึงพอใจที่ได้สุดท้าย อันที่จริงรู้ความพึงพอใจที่จะต้องกลายเป็นแหล่งที่มาของความทุกข์ทรมาน พุทธทุกข์ไม่ได้เป็นเพียงโศกนาฏกรรมอันยิ่งใหญ่และความเจ็บปวดที่คนมีประสบการณ์ แต่ยังหมายถึงผู้ที่มีชีวิตสมบูรณ์น้อย

ไม่ได้เป็นคนเดียวกับที่ฉันเป็น สิ่งที่ผู้คนเรียกเพียงแค่การเปลี่ยนคอลเลกชันคุณสมบัติ พระพุทธเจ้าเมื่อเทียบกับตัวเองในรถเข็นซึ่งเป็นเพียงคอลเลกชันขององค์ประกอบที่จะใส่กันในทางหนึ่งอีกครั้ง แต่จะแบ่ง

วิธีที่แปด …

* ความเข้าใจที่ดีขึ้น – ตัวอย่างเช่นการทำความเข้าใจอริยสัจ

* ความคิดขวา – ตัวอย่างเช่นในการพยายามที่จะทำอย่างมีนัยสำคัญ

* คำพูดขวา – เช่นความโกรธความโกหกและ

* การกระทำดีกว่า – เช่นชีวิตเที่ยงตรงสดและไม่เป็นอันตรายต่อสิ่งมีชีวิต (พุทธมังสวิรัติหลายคน)

* การทำงานที่ดีขึ้น –

* ความพยายามขวา – ตัวอย่างเช่นพยายามที่จะเอาชนะความปรารถนาอย่างหนักและการยึดมั่น

* ดี placarding – ก่อนที่จะคิดเช่นคำพูดหรือการกระทำ

* ปรับปรุงความเข้มข้น / การทำสมาธิ – นำพุทธะและนิพพาน

ในอริยสัจคือสิ่งที่ทุก Buddhi ที่จะอยู่ในความศักดิ์สิทธิ์

ทุกข์ – วัยชราเจ็บป่วยความตายและการพลัดพรากจากคนที่เรารักเราเกลียดเราไม่สามารถเราไม่สามารถหลีกเลี่ยง ความทุกข์ทรมานและความปรารถนาที่จะตอบสนองความต้องการสำหรับการทดลอง

ดังนั้นความทุกข์เท่านั้นที่สามารถทำได้ถ้าคุณขจัดความปรารถนาที่

ความปรารถนาเป็นจุดสิ้นสุดของเส้นทางขึ้นไปที่แปด

เป็นคัมภีร์ในพระพุทธศาสนา "พระไตรปิฎก" ซึ่งหมายถึง "สามตะกร้า" พระคัมภีร์นี้มีคำพูดของพระพุทธเจ้าความคิดเห็นเกี่ยวกับคำกล่าวที่ว่าและกฎระเบียบของพระสงฆ์ ชาวพุทธเชื่อในการทำสมาธิและเพื่อช่วยให้พวกเขาที่จะนิพพาน ชาวพุทธทำสมาธิกำลังมองหาสันติภาพซึ่งเป็นอิสระทางความคิดของจิตใจใด ๆ ช่วยให้คนในสภาวะที่ผ่อนคลายของความเข้มข้นในการหายใจหรือมุ่งเน้นไปที่วัตถุ เมื่อใจเป็นเงียบหนึ่งสามารถมุ่งเน้นไปที่ความสมบูรณ์และความคิดของการเปลี่ยนแปลง ชื่อขั้นตอนของการวิปัสสนา หลายคนที่นับถือศาสนาพุทธเชื่อว่าเกือบทั้งหมดของพวกเขาในระหว่างการทำสมาธิคือการมุ่งเน้นและมุ่งเน้นเฉพาะในช่วงเวลาปัจจุบัน คุณพยายามที่จะไม่กวนใจความคิดที่ขัดแย้งกัน ลำดับที่จะนั่งกับเท้าของคุณหรือคุกเข่าลงบนที่นอน พวกเขาอาจมีดอกไม้และเครื่องหอมให้แก่พระพุทธรูป เทียนที่สามารถใช้ในการมุ่งเน้นการทำสมาธิ สิ่งสุดท้ายคือการสวมใส่เสื้อผ้าและlélegzetszámlálásช่วยให้พวกเขาส่วนที่เหลือ คอนฟูเซีอยสสอนสองหลักคุณธรรม ตามที่คอนฟูเซีอยสและเยนและ li สูงนำความประพฤติของเขา เจนจะทุ่มเทให้กับความรักและความ li แปลประเพณีพิธีกรรมประเพณีมารยาทและประเพณีรวมกัน คอนฟูเซีอยสสอนเคารพหนี้ที่ค้างชำระเคารพและเชื่อฟังสามีของตนและภรรยาของเจ้าชายอาจมีการปฏิบัติหน้าที่ ทหารรับจ้างชาวจีนไม่ยอมรับการปกครองแบบเผด็จการ; และพิจารณาว่ารัฐที่มีอยู่เพื่อประโยชน์ของประชาชน คอนฟูเซีอยสแนวคิดพื้นฐานเป็นอนุรักษ์นิยมมากและเขาเชื่อว่ายุคทองอยู่ในอดีตที่ผ่านมาและขอให้ทั้งผู้ปกครองและคนที่จะกลับไปที่มาตรฐานทางศีลธรรมดีเก่า คอนฟูเซีอยสที่อาศัยอยู่ในช่วงราชวงศ์โจวและในเวลาหมักทางปัญญาที่ยิ่งใหญ่นี้อยู่ในประเทศจีน โคตรไม่ยอมรับโปรแกรมของเขาตายของเขาและความคิดที่แพร่กระจายไปทั่วประเทศ ขงจื้อเน้นภาระหน้าที่ของบุคคลมากกว่าสิทธิของพวกเขาและดูเหมือนจะค่อนข้างกระตุ้นความคิดว่ามาตรฐานตะวันตกในปัจจุบัน

Source by sbobet

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *